Juan de Dios Beltrán Mancilla
Filósofo Autodidacta, Autónomo y Universal / Tit. U. de Chile
CARRERA PRESIDENTE DE LA REPÚBLICA
Señores
Príncipes
de Pueblos, de Ciudades y de las Naciones del Mundo
Presentes
JUAN DE DIOS BELTRÁN MANCILLA (1) les saluda cordialmente y les agradece sus
preciosas existencias. Motivado por vuestras naturalezas – las propias del
existir - vengo en presentar la Ponencia
Carrera Presidente de la República.
En
la idea que la mencionada tesis y los antecedentes del suscrito se observen en
verdadera magnitud y generen objetivas expectativas, en Uds. y en todos
aquellos llamados a decidir en materias de selección de ponencias a publicar en
un IDEARIO del Mundo 2020, considero conducente fijar los siguientes patrones:
Pretendo
– desde y con mis escritos - incentivar la idea, a partir de un fundamento
teórico-integrador, de cultivar conocimientos, personas y profesiones no
fragmentarias, a fin de confirmar lo planteado por R. Dicke, quien sostiene
que: “Hay una necesidad de científicos que no desarrollen nuevos conocimientos
científicos, sino que simplemente comuniquen y pongan las piezas juntas. El no
cree que se estén formando ahora ese tipo de personas en las universidades”. (2)
Debo
indicar que la tesis Carrera Presidente de
la República fue seleccionada y en exposición, en la Mesa N° 5, “Los desafíos del librepensamiento y la
educación en el siglo XXI”, del 8° Congreso Regional Latinoamericano de
Libre Pensamiento, en VALPARAÍSO, los días 8, 9 y 10 de agosto 2019 convocado por la
Asociación Internacional del Libre Pensamiento AILP, con el apoyo de la Gran
Logia de Chile y la U. de Valparaíso. Estructurada Ad Hoc, la mencionada
ponencia se extendía en siete textos y tres anexos. Sin embargo, el texto central de la ponencia
toda es el nombrado Carrera Presidente de la República. No obstante lo anterior, hacia
el año 2018 - 04 de octubre - fue presentada en la Biblioteca del Congreso
Nacional de Chile ante un selecto grupo de profesionales de las áreas de la Filosofía
(y Educadores), de la Medicina, de la Arquitectura, del Derecho y de la
Economía y por cierto, de la Política. Hacia el 01 de octubre de 2018 tuvo su
Difusión en la Radio Bío Bío de Valparaíso. Hacia el año 2019, el 15 de
octubre, hubo una entrevista en la Radio Interferencia de Quintero y el 17 de
octubre, otra, en la Radio Festival de Viña del Mar. Finalmente, las Ediciones de Julio de 2017 y de mayo
2018 del Periódico LA VOZ DE QUINTERO, de la ciudad de Quintero, también
observaron su obrar. Consciente
de la dificultad espacio-texto-tiempo-lectura, de seleccionar una lectura,
solicitaría se privilegie precisamente ella, la N° 5; Carrera Presidente de la
República. Respecto de otras espero, la
indicada les motive en continuarlas.
La
estructura de la mencionada ponencia es la siguiente:
PONENCIA
CARRERA PRESIDENTE DE
LA REPÚBLICA
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N° PÁG.
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1.
PUZZLE FILOSOFÍA POLÍTICA / EL PRÍNCIPE DE HOY: EL
PRINCIPE DE LOS VULGESES DE LA ÉPOCA POST INDUSTRIAL, DIRIJIDO A LOS
VULGUESES DE HOY.
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03
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2.
PUZZLE FILOSÓFICO, EL ADVENIMIENTO DE LA
PRONOFESIÓN.
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04
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3.
PUZZLE PEDAGÓGICO POLÍTICO LEGAL. EL MITO DE LA EDUCACIÓN EN CHILE ALLENDE LAS
CLASES SOCIALES. EL LEITMOTIV DE LA
REFORMA EDUCACIONAL.
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05
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4.
PUZZLE ECO-POLÍTICO / EL
ADVENIMIENTO DE LA ÉPOCA DE LAS MOSCAS.
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06
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5.
PUZZLE POLÍTICO / CARRERA PRESIDENTE DE LA REPÚBLICA.
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07
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6.
PUZZLE POLÍTICO / EL DECANTAR DIALÉCTICO DE LA
CARRERA PRESIDENTE DE LA REPÚBLICA EN LA PRÁXIS DE LA POLITEIA.
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08
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7.
PUZZLE DEL POLITIKÓS, EL VOTO VOLUNTARIO, EL PODER
Y EL SER POSITIVO, DESDE ESA COMPRENSIÓN QUE HA ESTADO OCULTA.
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09
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ANEXOS
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1.
PUZZLE ÉTICO POLÍTICO EDUCACIONAL SER
ANTI—sinvergüenzas.
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10
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2.
PUZZLE APOLOGÍA DEL AMIGO PRÓDIGO, DEL ESPECTADOR
Y SUS CONSECUENCIAS EN LA POLIS.
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12
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3.
PUZZLE ÉTICO POLÍTICO EDUCACIONAL PRO TIPS ENERGÍA ATÓMICA, REACTOR DE LA CENTRAL
NUCLEAR DE CHERNÓBIL Y ENERGÍA POLÍTICA, CONGRESO NACIONAL DE CHILE.
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14
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Atte.
NOTAS.______________________________________
([1]) ENTELEQUIA PROFESIONAL
1.
PROFESOR DE ESTADO EN
FILOSOFÍA, Titulado Universidad de Chile.
2.
MBA MAGISTER © EN ADMIISTRACIÓN DE EMPRESAS Y
NEGOCIOS, Universidad de Los Lagos.
3.
POST GRADO FILOSOFÍA MENCIÓN LÓGICA FILOSOFÍA DE LAS
CIENCIAS Y EPISTEMOLOGÍA, Universidad de
Valparaíso.
4.
DIPLOMADO JÓVENES Y DESARROLLO SUSTENTABLE, Universidad Academia de Humanismo
Cristiano.
5.
DIPLOMADO EN PRÁCTICAS DIRECTIVAS PARA ORGANIZACIONES
ESCOLARES Universidad Del Desarrollo / BECADO MINEDUC CHILE-UNIVERSIDAD DEL DESARROLLO PLAN DE
FORMACIÓN DE DIRECTORES 2016 2017.
6.
CURSOS DE PERFECCIONAMIENTO EN EDUCACIÓN.
7.
ESTUDIANTE, en proceso de reincorporación, de la CARRERA
DE ARQUITECTURA, Universidad de
Valparaíso (85% Asignaturas
Aprobadas).
C A R G O A C T U A L:
1.
INSPECTOR GENERAL JORNADA VESPERTINA LICEO POLITÉCNICO
QUINTERO.
2.
Presidente Comunal Quintero Colegio de Profesores de
Chile A. G.
CARGOS ANTERIORES:
1.
Jefe de Unidad Técnica Pedagógica y de Producción
Liceo Politécnico Quintero.
2.
Director Académico Programas PET, Universidad de Los
Lagos Sede de Valparaíso.
3.
Extensión Académica Programas PET, Universidad de Los
Lagos Sede de Valparaíso.
4.
Director ECMQ QUINTERO Escuela de Capacitación de
Microempresarios Quintero. I. Municipalidad de Quintero. (En Proceso de
Replanteo Institucional).
5.
Director de Operaciones Empresa Constructora Zap.CO
Quillota.
Otros……………………………………………………………………..
(2) Cf. Carlos
Verdugo S.; Hacia una Educación Responsable de la Ciencia y la Tecnología, p.
78.
Juan de Dios Beltrán Mancilla
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01.-
PUZZLE FILOSOFÍA POLÍTICA
EL PRÍNCIPE DE HOY: EL
PRINCIPE DE LOS VULGESES DE LA ÉPOCA POST INDUSTRIAL DIRIJIDO A LOS VULGUESES DE HOY (1)
El Príncipe de Hoy no tiene principado, no tiene ideario, no mata, no
hiere, no se venga. Es lo que dice. Reparte,
convive, queda bien con todos, cambia, miente, dice la verdad. Es lo que dice. Empero; Si tiene que
matar, mata; si tiene que herir,
hiere; si tiene que robar, roba; si tiene que vengar, venga; si es poco lo que hay para
repartir, no reparte, se lo queda.
El Príncipe de Hoy enreina a las abejas y embuitrea a
los buitres y es el principal, no obstante,
de cadáveres y de flores se alimenta y los cementerios, son su gran
negocio.
El Príncipe de Hoy sabe que
algunos perros, algunos lobos y algunas hienas se han cruzado y que las
jaurías se conducen según las mezclas y sus cantidades y que en su principado,
la derecha, el centro y la izquierda están cruzados y no sabe cuál será su
comportamiento.
El Príncipe de Hoy sabe que la ciencia política no existe, que es de
expertos instintivos, excelentes todos en donde uno ha de ser el ganador.
El Príncipe de Hoy sabe que un búfalo no lee que un árbol arrastraría
al león que le come el torso, que bajándolo, después le cornea. Su instinto no
le reporta y del mismo modo, el humano inteligente, no reporta
de sus reportes y se olvida de su historia; no investiga y se torna
perezoso en la slogan-creencia “la humanidad es buena”.
El Príncipe de Hoy, comenta todo, sabe de algunas particularidades,
compra poder, negocia; va de la hipocresía a la verdad y se queda en la traición.
Quedando bien con todos e inauténtico, controla todo. Incumpliendo sus promesas, es el figurín, es el traidor,
es el hipócrita, es el sinvergüenza.
Al Príncipe de Hoy, le asusta el movimiento de masas del mismo modo
que la serpiente asusta al caballo.
El Príncipe
de Hoy debiera aprender del Pintor, quien
entiende que la Vida es la única Tela que no quisiera pintar dos veces.
Al Príncipe de Hoy debemos recordarle que, se ha de ser candidato
autónomo, que nunca un esclavo estuvo cesante, que el amo se sacó una carga con
la liberación de los esclavos. Que ahora, al libre, no le paga tiempos muertos.
Es el malinchismo del vulgués de hoy. El Príncipe de Hoy es el Vulgués de Hoy. (1)
(1) (Vulgués, de vulgar; ¡No-Burgués!)
Juan de Dios Beltrán Mancilla
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02.-
PUZZLE FILOSÓFICO
EL ADVENIMIENTO DE LA PRONOFESIÓN
Existen HOMBRES
EDUCADOS CON PROFESIÓN y HOMBRES
EDUCADOS SIN PROFESIÓN y también HOMBRES
NO EDUCADOS CON PROFESIÓN y HOMBRES
NO EDUCADOS SIN PROFESIÓN.
La moda, el mercado y la no educación privilegian el ser NO
EDUCADO CON PROFESIÓN pero generan menos daño aquellos Hombres que no
teniendo PROFESIÓN son EDUCADOS.
Una persona no educada y con profesión deprecia y desprecia
a aquellos Hombres Educados, tengan o no
tengan profesión y trata preferentemente con aquellos Hombres sin Educación y
sin Oficio. He ahí uno de los orígenes-causas de las mafias, de la corrupción y
de la caída de las democracias.
Educación y profesión no son los mismos. Al no ser los
mismos, el proceso que les constituye ha de ser distinto el uno del otro y su
metafísica, si bien es un universal, generará tantas participaciones según
procesos se inicien.
Educar es un acto cuyos inicios, medios y fines son
conforme su propia naturaleza, no otra ni distinta de aquel acto en donde la
triada del proceso inicio-medio-fin es profesionalizar. Procesos distintos como
los estatuidos no se pueden confundir, que educar y profesionalizar sea lo
mismo.
Éticamente, es inaceptable equivocarse en lo anterior.
Las consecuencias de este equívoco es el “or-den-otro” de nuestro entorno
social. Corresponderá a la Ontología las determinaciones propias de la
Educación.
Ontólogo educador no debiera ser un mal precepto si
efectivamente queremos salvar la Educación. No obstante los anteriores, estamos
en el Advenimiento de la Pro-no-fe-sión. Es el Advenimiento de la Época de los
Pro-no-fe-sionales.
Pronto me extenderé al respecto.
Juan de Dios Beltrán Mancilla
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03.-
PUZZLE PEDAGÓGICO POLÍTICO
LEGAL:
EL MITO DE LA EDUCACIÓN EN CHILE
ALLENDE LAS CLASES SOCIALES.
EL
LEITMOTIV DE LA REFORMA EDUCACIONAL
Este escrito -EL MITO DE LA EDUCACIÓN EN CHILE ALLENDE
LAS CLASES SOCIALES. EL LEITMOTIV DE LA REFORMA EDUCACIONAL- trata ideas que
impiden comprender el problema de la Educación en Chile.
Un primer juicio en torno a la Reforma
Educacional, refiere a los puntajes PSU.
En Chile, la mayoría de los estudiantes de puntajes altos en PSU no eligen estudiar pedagogía. Eligen medicina,
odontología, ingeniería civil, ingeniería comercial, derecho y arquitectura.
Los profesores, por lo observado, obtuvieron puntajes bajos y no poseen aquello que, los profesionales que
obtuvieron puntajes altos, poseen. ¿Qué es lo que posee, un profesional que
obtuvo puntaje alto? Conocimiento, actitud y recursos, es la respuesta. Empero,
¿Cómo es el comportamiento profesional, el compromiso social y el estatus
económico de quienes, teniendo puntajes altos, estudiaron esas profesiones y no
pedagogía? Status social distintos.
La reforma educacional trae consigo un movimiento del
status social del profesional de la educación. No significa lo anterior que el
actual profesional de la educación vaya a subir de status. Son muchas las causas por las cuales pedagogos
serán excluidos del sistema educacional. Malos pedagogos es el pretexto.
Pretende la reforma educacional tomar un área del
poder político que estaba depreciado como poder político por la clase dominante.
Efectivamente, la pedagogía era una carrera depreciada y despreciada. ¡Qué
paradójico! Su valoración la impide a quienes por siempre la cultivaron.
Efectivamente, si altos puntajes acceden a la carrera profesional docente
tendremos profesionales en esta área que económica, social y profesionalmente
estarán bien dispuestos. Empero, será efectivo porque serán profesionales
provenientes del sector social pudiente, con una misión clara y bien definida. El Control Político.
Lo lamentable es constatar que el profesor de esta
clase social, no supo valorar la profesión docente y menos, el largo periodo
que tuvo en ejercicio de poder real libertario. Posiblemente no fueron lo
mejor.
Es de fácil lectura constatar que la clases sometida,
teniendo por siempre el poder real de educar no educase para tomarse, el poder
a través de la educación.
La Reforma del actual gobierno no hace sino tomarse el
poder en el elemento súper estructura el cual, en la perspectiva económica
tradicional no generaba poder económico inmediato. No obstante lo anterior, el
tema económico, en la carrera por el poder total, es secundario.
Estimados lectores; argumentar y contra argumentar es
una práctica que, sobremanera, necesitamos. El camino a la dialéctica está
planteado. En la espera de alguno de ellos, dejo aquí esta 1ª parte.
Juan de Dios Beltrán Mancilla
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04.-
PUZZLE ECO-POLÍTICO
/
EL ADVENIMIENTO DE LA ÉPOCA DE LAS MOSCAS
En la Naturaleza, nada se crea, nada se pierde, nos lo enseñaron. Las
abejas están pronto a extinguirse, nos lo advierten, algunos observadores.
Veinte, treinta, cuarenta años de Vida, en este Planeta quedarían, según
cálculos de estos alarmistas. Olvidaron a Lavoisier: Todo se Transforma.
Conforme los anteriores; me atrevo a postular: Las moscas, que hoy se
ocupan del trabajo sucio, salvarán, esta Vida, en este Planeta.
¿No es acaso, la inversa de un cura invertido, aquel que denominamos
Diácono?, ¿No es el diácono, quien está; en tanto el cura, no está? , ¿Qué de
extraño visualizar a las moscas; si en la ignominia del Acto de la Fecundación,
Moscas y Abejas, no son, horriblemente diferentes?, ¿No ha sucedido lo mismo
con otros actos, tan sublimes como el fecundar?
Los educadores han sido re-emplazados por cualquiera se le parezca y haga que
educa. Los Políticos han sido re-emplazados por cualquiera se le parezca y haga política. Los ingenieros comerciales
hacen de economistas y los ingenieros civiles y constructores, de arquitectos.
Todo el mundo se auto medicamenta y los farmacéuticos ya prescriben. No
necesitamos médicos. La Multitud ha re-emplazado la demanda de cada persona y
pareciera que, en tanto multitud, podría
satisfacer la demanda tuya, la de cada cual y depositamos la confianza en esas
demandas. La multitud re-emplaza al colectivo.
Hemos creído: Que la oveja Dolly es otra y la misma, a la vez. Que los
alimentos transgénicos, alimentan. En el punto-imagen, del televisor. En el
no-contacto, del preservativo. Que en tanto, en cada esquina, haya farmacias,
hay salud. En todas las religiones, excepto, en la verdadera. Nos entretiene el
Impostor, en El Rey León, que secó la selva. Y a los Usurpadores que en
Política secaron el Estado, cuyo fruto llamábamos Democracia, les veneramos.
Impostores y Usurpadores que son los mismos. Ambos genotiparon a los
pronofesionales, a los pronopolíticos y a los dictadores.
Las abejas, los profesionales y los presidentes; existieron, se dirá en el
futuro.
Hoy son las Moscas, los Pro-no-fesionales, los Pro-no-políticos y los
Dictadores que, usurpando el poder facultad del bien, extinguen a lo que queda
de Panales, de Escuelas, de Hospitales y de Ciudades y de Congresos e intentan
restituir la corrupción de las flores artificiales, de las escuelas, los
hospitales y las ciudades poblaciones concesionadas y los congresos de cámaras
parlamentarias que no hablan, no escriben y no piensan lo que efectivamente
debieran hablar, escribir y pensar.
No obstante los anteriores, esperamos que las moscas, por simplificar este
ideario, vayan de flor en flor y las polinicen, en este estadio final del
darnos cuenta que, las moscas, no son abejas, al extremo de cuidarlas mejor que
a éstas y les hemos procurado grandes basurales.
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05.-
CARRERA PRESIDENTE DE LA REPÚBLICA
Observa, en el siguiente relato, el estado en el que, La Política,
en el orden mundial, se encuentra.
En esta época, la artesanía política,
no es negocio, la ingeniería política la fagocitó. Los cientistas políticos,
ocultaron el ser de la política, justificado por el desconocimiento que, de las
ciencias, en el vulgo, existe. De hecho, la ciencia política, no existe. Actos
políticos son judicializados, la democracia se vende en donde todo es delito y
el poder total, posiblemente, es controlado por aquél.
No todo es denunciar; también es
observar la salida. El Hombre no es sin ideas y sin espacio. Ideas del espacio,
de sí mismo y de las ideas. Espacio, hombre e ideas, las partes del sistema
total. Filosofía, medicina y
arquitectura. Todo lo rige las leyes del mercado y el control político. La economía,
por el primero y el derecho, por este sutil control, arman los
géneros máximos del sistema total. Es la sinergia del politikós sistematizado.
Ostentar estas cinco profesiones -filosofía, medicina, arquitectura, derecho y
economía- es ostentar el sistema politikós desde el ejercicio profesional de la Carrera Presidente de la
República.
Los asesores en educación, en salud,
en vivienda, en justicia y en economía difícilmente eludirían el juicio de una
presidencia que, formada profesionalmente en cada una de ellas, intentase
cogobiernos desde sus parcelas, amparados en el desconocimiento de un área, de
parte del presidente y en actitudes a éticas, de parte de alguno de ellos.
En Chile, los presidentes González Videla, abogado; Ibáñez del Campo,
militar; Alessandri Rodríguez, ingeniero; Frei Montalva, abogado y periodista;
Allende Gossens, médico; Pinochet Ugarte, militar; Aylwin Azócar, abogado; Frei
Ruiz-Tagle, ingeniero; Lagos Escobar abogado y economista; Bachelet Jeria,
médico; Piñera Echenique, Ingeniería Comercial y Bachelet Jeria, médico,
observan, la mayoría de los últimos 11 presidentes de Chile, alguna de estas
cinco profesiones y si observan detalladamente, los menos —Ibáñez del Campo,
militar; Alessandri Rodríguez, ingeniero; Pinochet Ugarte, militar; Frei
Ruiz-Tagle, ingeniero— bajo el prisma esta supra carrera, presidente de la
república, han sido juzgado menores, en
el ejercicio del bien de la política de estado, ejercida por estadistas.
Definidos los géneros máximos y aplicados éstos a las profesiones y a la
política, es de fácil lectura que los ministerios han de ser cinco y los que
actualmente existen han de ser subsecretarias de los anteriores. Al ser de
responsabilidad profesional el ejercicio de la presidencia de la república, la
propaganda y los programas de gobierno serán claramente definidos y si un
programa no se cumple, se acusa propaganda engañosa y trato no cumplido.
Conforme los anteriores, la corrupción, si existiera, ha de ser salvada
profesionalmente, con educación, justicia, economía, salud y vivienda, ello es,
desde la presidencia de la república ejercida profesionalmente.
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06.-
PUZZLE POLÍTICO
/
EL DECANTAR DIALÉCTICO DE LA CARRERA PRESIDENTE DE LA REPÚBLICA
EN LA PRÁXIS DE LA POLITEIA
Observado el estado de La
Política, a la luz de la Carrera Presidente de la República,
tesis publicada en la Edición N° 6, de julio de 2017 de este periódico, nos han
consultado respecto de las aplicaciones que, de ella se siguen, en la praxis
política, propiamente tal. Comencemos:
Al ser cinco son los géneros máximos
acrosistémicos del politikós cualquiera sea su rango -Filosofía,
Derecho, Economía, Medicina y Arquitectura— consultémosle al D°, en este
iniciar de decantaciones.
AL DERECHO: Solicitemos a la autoridad competente un proyecto
de ley que regule el ejercicio político del candidato electo sea
senador, diputado, alcalde, concejal, intendente, core u otro de modo que la filiación
política, el programa de campaña y las necesidades
regionales del devenir ciudadano puedan ser exigidas, controladas y
sancionadas legalmente y por el electorado que en el rol de senador,
diputado, alcalde, concejal, core u otro le envistió. No es inconducente un Servicio
Nacional de Control Ciudadano(SERNACONCIU). Con ello, no sólo
entendemos la tesis Carrera Presidente de la República, también la practicamos.
A LA FILOSOFÍA: Exijámosle, a los filósofos de hoy,
determinaciones ontológicas de los accidentes que en esta politeia acontecen.
Las constantes del devenir total (historia de la política) solo iluminan la
noche de una carretera que se ha de construir, aquí y ahora.
A LA ARQUITECTURA: La Arquitectura debiera dar forma
material a las estructuras del poder polítikós de modo que todos,
al verlas, entiendan de qué se habla. Las relaciones entre ellas, estructuras
constituyentes, arman el mecanismo en el cual ninguna pieza ha de faltar. En
las ciudades, lo anterior obligaría a la autoridad toda a armar ciudad, no más
poblaciones. El ciudadano es poder político, el poblador, no
necesariamente lo es.
A LA ECONOMÍA: La manifestación de la Economía al
interior de las municipalidades es radiografía del índice general de
pobreza con el que ha de convivir todo municipio. El desconcierto entre
electorado y autoridad del nivel nombrado se corregiría si el Director de
Desarrollo Comunitario (DIDECO) fuese electo, por ley, por el Concejo
Comunal, en cada municipio del país, de entre alguno de los Presidentes de
las Juntas de Vecinos. Un practicar, desde la Carrera Presidente de la
República, de una democracia seria, responsable y efectiva
en la ciudad y no como sucede hoy, en donde, generalmente son juntas de vecinos
con una restringida participación ciudadana. En rigor, armar Juntas de
Ciudadanos –no más juntas de vecinos- un
efectivo poder político.
A LA MEDICINA: Medicina y Antropología han de armar sistemas preventivos de salud
puesto que el hombre sano es, social, económica y políticamente el arjé. Debiéramos
reflexionar aquí el Principio del Buen Bodeguero: Mitad Sanos/Mitad Enfermos.
IDEAS METACONSTITUYENTES: Incorporar la alternativa “ninguno de
los Anteriores” en el voto cualquiera sea el cargo público a
elegir.
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07.-
PUZZLE DEL POLITIKÓS
EL VOTO VOLUNTARIO, EL PODER Y EL SER POSITIVO,
DESDE ESA COMPRENSIÓN QUE, HA ESTADO OCULTA
Ser positivo tiene una comprensión que ha estado
oculta. Ser positivo es decir lo que es. No es decir lo que no es.
El no ser es inconmensurable. Es el contradictorio. No el contrario. El
ser es; en tanto es, y está definido.
Aplicando al acto de votar o no votar; votar es algo
definido. No votar es cualquier acto que sea no votar y en tanto es este acto,
permite que cualquiera sea el acto que se ejerce produce todo lo que se quiera,
menos aquello que el acto de votar produciría.
Como lo que se desea es que el acto de votar produzca
el menor efecto si se trata de mayoría, que demande el deseo y la voluntad de
la mayoría y se la ha mezclado con el acto de la libertad. De la voluntad o no
de ir a votar y en este engaño. La gente se siente libre de ir o no ir a votar.
Entonces, esta seudo libertad permite que el otro elija y si por alguna razón
la minoría de los sometidos, que votó, gana, para estos casos se argumenta que
no hay representatividad y como la moral del pobre y la del rico son distintas,
éste, el rico, opta por debilitar el poder que bajo ninguna circunstancia está
dispuesto a perder y con pocos votos demanda que la mayoría que no votó deba
someterse a sus mandatos.
Lo mismo aplica a los sindicatos y la libertad de
estar o no en un sindicato.
Con todo, el voto voluntario es la declaración
soberana del que tiene el poder. Quien tiene el poder puede, debe y va a
votar. Quiere mantener el poder.
Quien no lo tiene, no tiene poder de ejercer su fuerza
aislada y actúa desde la creencia que, primero, no tiene ´poder; segundo,
que no puede cambiar lo que desearía cambiar, que si bien debe, no sabe por qué
debiera hacerlo y finalmente; no va a votar porque nada tiene de poder
que deba mantener.
Moral; distintas. Instalaciones distintas.
Con el voto voluntario le evitamos el riesgo, al que
tiene el poder, de perderlo, en la posibilidad real que quien vaya a votar,
conforme su albedrío, no le vote.
Juan de Dios Beltrán Mancilla
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ANEXOS
01.-
PUZZLE ÉTICO POLÍTICO EDUCACIONAL
SER ANTI—sinvergüenzas.
Personas educadas tratan
con personas educadas. Personas animales tratan con personas animales. Quien
posea ambas virtudes y las cultive, de suyo podrá tratar con ambas y
diligentemente en las organizaciones humanas. (1)
Lo anterior es una tesis no
fácil de postular. Nuestra época se caracteriza por tornar todo acto un posible delito.
Neruda, en inofensivos
versos, nos adelantó el pago de la cuenta del aire. En este dialéctico
rastrear, intento delinear el delito del pensar. Y en ello, los delitos del
hablar, del escribir. Pensar, hablar y escribir, son los mismos.
Observemos: Hacia los años 60 en Chile, tiempos de democracia no morbosa, (2) acontecían
discusiones, también no morbosas, respecto de la posición que personas educadas
y no educadas tenían respecto de ser pro-capitalistas o anti-capitalistas. En
países de tradición capitalista; capitalistas y pro-capitalistas aventajan en
tanto ellos han instalado el sistema de creencias que les con-viene.
Superejemplo de lo anterior, es la Revolución Cubana. La discusión en torno a
ella, en los años 60, jamás provocó la posición “que tener posición”
sea un delito.
Lo anterior,
dialécticamente afincó pro-capitalistas y anti-capitalistas. Socialistas y
comunistas, inmediatos seres anti-capitalistas. Se persiguió a los comunistas,
lo sabemos.
Empero, en esta época, la
del ADVENIMIENTO DE LA ÉPOCA EN DONDE TODO ES DELITO, en donde el
empoderamiento –a partir del empoderamiento de la palabra empoderamiento— y
dominio de grupos mayoritarios o minoritarios, sólo permite ser anti nada.
Conforme lo obrado; hoy,
no es posible ser anticomunista, esa forma natural de ser, en los años 60,
un pro-capitalista.
En esta época debes ser anti nada; con ello evitas ser acusado de
algún delito posible. Es riesgo dar otros ejemplos. Es riesgo
pensar, es riesgo hablar, es riesgo escribir. Observaciones todas — las
anteriores - las agudiza Daisy Aguirre, colega en filosofía. En torno a ellas,
la filósofa dice: “Incluso la verdad puede ser convertida por un otro -hoy-
en una opinión y si le ofende, arriesgas te demande”. (3)
Retomando: Educados, reflexivos y pensando moveremos nuestro ser animal a un ser
racional. Es la salida a esta aporía. En esta época, sólo debes ser anti
sinvergüenzas. Éste –ser sinvergüenza- es un ser transversal en las
organizaciones, sean ellas naturales o artificiales,(4) es un ser que está
carcomiendo la sociedad toda. No es problema el comunista, según algunos.
El problema es el comunista sinvergüenza. (5) Extrapolar a otros seres.
Esperamos que, movimientos inspirados en justicia, acojan esta posición. No vaya a
suceder que los sinvergüenzas, empoderados y agrupados en tanto ser,
esencialmente, sinvergüenzas, nos demanden.
En definitiva, nos
declaramos anti sinvergüenzas, por lo pronto, respecto de la vida pública de las personas Bienvenidos todos, cualquiera
sea su estirpe, excepto los sinvergüenzas.
Juan de Dios Beltrán Mancilla
Filósofo Autodidacta, Autónomo y Universal / Tit. U. de Chile
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NOTAS
(1).- PERSONA ANIMAL O NO
EDUCADA V/S PERSONA RACIONAL O EDUCADA. La incultura, la pseudo-cultura y la
cultura de la vulguesía (De vulgar) impiden que pensamientos trascendentales,
auténticos y en exposición cobren su real recogimiento. Aristóteles, por
ejemplo, sentenció: El hombre es (un) animal (y) racional. Respecto de lo
primero, el hombre tiene nada que hacer. Su ser animal le va, quiera o no,
desde su nacimiento hasta su muerte. Respecto de lo segundo—ser racional - es
un ser NO dado de una vez y para siempre. Ser racional es un ser por
hacer.
(2). – Léase, Democracia
Morbosa, de José Ortega y Gasset.
(3).- Daisy Carolina
Aguirre Soto. Licenciada en Filosofía y Educación, Profesora de Filosofía, UCV.
Doctora © en Filosofía; U. de los Andes—Beca CONICYT.
(4).- Léase, Dos Masas
Artificiales: La Iglesia y el Ejército, de Sigmund Freud.
(5).- La ética del
auténtico comunista salvaguardará todo devenir.
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02.-
PUZZLE /
APOLOGÍA
DEL
AMIGO PRÓDIGO, DEL ESPECTADOR Y SUS CONSECUENCIAS EN LA POLIS.
.
A mediados de mayo del presente año le envié,
vía WhatsApp, un link del video “Cómo los Chinos Construyen Puentes”, a mi
amigo, el Arquitecto de la U. de Valparaíso, Rodrigo Zapata Verdugo. La
intención era que la tecnología china influyese en su Hacer Arquitectura. De
inmediato, por el mismo medio, me respondió: “Beltrán… siempre de ESPECTADORES;
nunca de ACTORES” a lo cual y persuadido por sus palabras, le respondí: “Muy
buena observación… empero, tus obras, mis obras y las de los otros; son otras y
siempre, alguien está OBSERVANDO”.
En cierto modo, mi amigo arquitecto tenía
razón, sobremanera cuando aplicamos su observación al Chile 20 20.
Hacia 1960, salvo excepciones, todo ocurría
lejos de Chile. Las guerras, las revoluciones, los adelantos tecnológicos, las
catástrofes, las hambrunas, las pestes, la convivencia de humanos con animales
peligrosos, las traiciones, las caídas de gobierno, los golpes de estado, los
incendios forestales, los tornados, los asesinatos masivos y/o en solitario, la
corrupción y otros que prefiero no nombrar para no publicitarles más,
nunca ocurrían en Chile.
La Cordillera de Los Andes, el Océano Pacífico
y las distancias nos protegían y, de llegar, tardarían. Nos esforzábamos en
importar lo bueno y la ÉTICA del Chileno del espectro social amplio, era
in-transable. El extranjero era realmente bienvenido y los primeros inmigrantes
en Chile, bien los saben. Empero hoy, todos los anteriores, en Chile, hoy
suceden: Tornados, calentamiento global, adelantos tecnológicos, lluvias
extremas, sequía, pobreza, SIDA, influenza, animales peligrosos, las
traiciones, las caídas de gobierno, los golpes de estado, los incendios
forestales, asesinatos, guerra posible con el vecino país, violencia, delincuencia
común y la delincuencia de status, esto es, la corrupción de las instituciones
y de los particulares. No nombraremos los “ISMOS” de los ideólogos, nos baste
los anteriores.
Citaba a mi amigo, el arquitecto Zapata, con
el cual compartí como compañero de estudios en la Escuela de Arquitectura y en
una de sus obras en donde, él siendo el arquitecto responsable y empresario me
encomendó, en una de sus obras de arquitectura, una pequeña, empero importante
tarea y en momentos gratísimos de vida privada. Era tiempo en donde se nos
permitía la amistad.
Sucede que la amistad, en el actual orden
social, político y familiar, está secuestrada, es decir, no está en el lugar
que le corresponde. En tanto la educación, la medicina, la arquitectura, la
economía y la justicia y sus subsectores sean negocios, la amistad jamás estará
en su lugar y no será, puesto que todo es un negocio. Por esto, en las
escuelas, cualesquiera sean, ya no hay amigos. Es difícil -casi imposible- ser
amigos en donde hay negocios. El trabajo es negocio. Bien de consumo, es el
eufemismo que oculta esta realidad. Una relación es económica si hay un útil de
por medio. El útil es la ganancia. ¿Hay lugares donde se vende Amor?, ¿Hay
lugares donde se vende Educación?, ¿Hay lugares donde se vende Justicia, Salud
y Viviendas? De venderse ellas; no son ni Amor, ni Educación, ni Justicia. No
sabemos si será Salud y no sabemos si son Viviendas, en tanto éstas son
abiertamente, negocios. ¿Por qué nos cuesta entender que, todos ellos, no se
venden?
No encontramos en la época del Advenimiento de
la Degradación de la Polis. De la Política. Hoy, en tanto la Polis esté
intervenida por los negocios aumenta la degradación. Enemigos, adversarios y
clientes, en política, coexisten y se confunden. Es la tergiversación de los
conceptos, es la Torre de Babel del Mundo 20 20. El regidor ahora es concejal.
En esta tergiversación de ideas, la AMISTAD y el RECONOCIMIENTO están ocultando
su ser y, sin más permiten, en su ocultarse, el prevalecer de la Moral del
Sinvergüenza.
Sólo el reconocimiento al amigo podrá salvar
todo esto. Es el estímulo del cercano para mantener los Valores de Sabiduría,
de Justicia, del Honor, del Coraje y del Amor. Si no nos reconocemos los unos a
otros, los cercanos, los amigos, nos olvidaremos de todos ellos, pues todo eso
opera en un lenguajear. Emulando a Freud, se trataría de un psicoanalizar la
Humanidad desde la Amistad y desde el Reconocimiento entre cercanos y entre
amigos para salvarla de la corrupción total.
Extrapolando, en este pequeño gran espacio;
más Insecticida Tanax no eliminará ni moscas ni basurales. Más Carabineros no
eliminará la delincuencia, cualquiera el tipo sea. ¿Cuál es el análogo de los
basurales para las moscas? La sociedad ¿Será la respuesta? ¿Qué salvará la
Ciudad, la Polis, la AUTÉNTICA Política?
* NOTAS:
1. Respecto a la Moral del Sinvergüenza, léase el Artículo PUZZLE
ÉTICO POLÍTICO EDUCATIVO: SER ANTI SINVERGÜENZAS, publicado en la Edición
inmediatamente anterior a ésta, del presente Periódico La Voz de Quintero.
2. Respecto del tema del Reconocimiento, léase LA CRISIS DEL
RECONOCIMIENTO EN LA EDUCACIÓN. UNA PERSPECTIVA DESDE LA INVISIBILIDAD. TESIS
PARA OPTAR AL GRADO ACADÉMICO DE DOCTOR EN FILOSOFÍA. VALPARAÍSO 2018.
PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DE VALPARAÍSO, FACULTAD DE FILOSOFÍA Y
EDUCACIÓN, INSTITUTO DE FILOSOFÍA, EN COTUTELA INTERNACIONAL CON L’UNIVERSITÉ
PARIS 8 VINCENNESSAINT-DENIS. VALPARAÍSO 2018 de la Colega en Filosofía y
amiga, Srta. Vanessa Andrea Araya Fuentes.
Juan de Dios Beltrán Mancilla
Filósofo Autodidacta, Autónomo y Universal / Tit. U. de Chile
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03.-
PUZZLE ÉTICO
POLÍTICO EDUCACIONAL PRO TIPS
ENERGÍA ATÓMICA,
REACTOR
DE LA CENTRAL NUCLEAR DE CHERNÓBIL
Y
ENERGÍA POLÍTICA, CONGRESO NACIONAL DE CHILE *
Hacia el año 1960, en las
Escuelas de Chile, se enseñaba que la energía
atómica salvaría al mundo. En esa época se le creía a la ciencia, a los científicos, a los
médicos, a los profesores, a los carabineros, a los políticos, a los
ingenieros, a los universitarios, al vecino, al almacenero y hasta el
delincuente le robaba nada al vecino. La verdad es que creíamos demasiado. La
contaminación atómica no era tema, a pesar de la bomba atómica, pues bien
sabemos lo que pasó con los bombardeos de Hiroshima y Nagasaki. La energía
atómica pro guerra era otra cosa. Ya no estamos seguros si ella, la energía
atómica, salvará al mundo.
En tiempos de paz, por lo
pronto conocemos lo que sucedió con el Reactor de la Central Nuclear de
Chernóbil. Cuando estalló, la contaminación se extendió y no estamos seguros si
ello se ha controlado en su totalidad. En política, hacia esos años, sucedía
algo parecido. Nada de corrupción, nada de contaminación. Empero, algo
“estalló” y al parecer, en un descontrol, contaminó todo. La analogía entre la
Central Nuclear de Chernóbil y el Congreso Nacional de Chile es tal que, bien
podemos hablar de que, en energía política, algo estalló. El
sello del congreso, generado por creer en ellos, los congresistas, en los
universitarios, en los militares y en los teólogos y por nuestra ignorancia,
funcionaba. Hoy - ante tal corrupción, la Chernóbil nuestra – solamente nos
queda entregar algunos tips, en un verdadero nihilismo
positivo. Observemos algunos:
1. ¿Por qué, al momento de rendir la PSU, no queda en manos del estudiante
que la ha rendido, un ejemplar de la hoja de respuestas, de modo que ese
ejemplar actúe como respaldo de que el estudiante, efectivamente, marcó esas y
no otras respuestas?
2. ¿Por qué no se publica un documento con las respuestas correctas de la
PSU de modo que todos podamos conocer y contrastar esas respuestas, y con ello
construir un efectivo aprendizaje?
3. Si el Congreso Nacional de Chile ha de estar en Santiago de Chile, como muchos
lo postulan, que sin más, lo trasladen y al preguntar qué hacemos con el Actual
Edificio del Congreso, dada estas circunstancias, transformémoslo en cárcel y
que, inmediatamente, se queden en él aquellos que tanto les gusta.
4. Más tánax no elimina las moscas. Más
carabineros no elimina la delincuencia.
5. El político le teme a las masas tal cual el
caballo le teme a las serpientes.
6. Los arquitectos tratan bien a los filósofos
siempre y cuando estos últimos se comporten como visitas. Si alguno de ellos va
más allá es tratado como griego en territorio espartano. Lo anterior acontece
en todas las disciplinas.
7. “¿Lobo está?” es una expresión de recurso infantil en sus juegos. “¿Lobo está?” trae
consigo el peligro y aflora en los niños el temblor del pavor que provocan, no
sólo en los cuentos, los lobos. “¿Lobo
está?” no trae ni palomas ni ovejas, menos los placeres de éstos, sus
contrarios. ¿Política está? debiera traer, del mismo modo, Política
y no otra cosa.
8. Somos Seres Extruidos es una expresión
cuya construcción reclutó el concilio de
dos géneros máximos de los cuales todos tienen algún dominio y sin embargo,
respecto de ésta, difícil de lograr. La extrusión
misma que está asistiendo a la vida de cada uno de nosotros impide que los
acontecimientos ocurran a voluntad.
9. El grave problema de esta época es que el mandato de la idea del
"señorito satisfecho" aplica a todos los ámbitos de la cultura de la
época incluido el conocimiento. Ni la admiración, ni el asombro son su
originario y todo hombre se cree con el derecho a refutar lo que sea y del modo
que sea, no obstante, llegado el momento, nada se produce y todo es consumo de
todo lo existente.
Juan de Dios Beltrán Mancilla
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